四场大型战役,皆有不明飞行物出现,UFO

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试想一下，在科学技术不发达且宗教信仰盛行的古代，古埃及人遇见外星飞船时会有何种反应？古罗马哲学家观测到的神秘的“云中战车”到底是外星飞船还是上帝给犹太教徒的启示？这些神奇的不明飞行物现象是否就是古人口中的神迹？

人类与某些来自天外的神秘物体相遇的记载，可以在几个世纪以前的历史文献中找到，甚至在数千年前某些事件的记录中也能发现一些蛛丝马迹。

目前人类对寻找不明飞行物依旧有着强烈的兴趣，与现代人一样，古人也被不明飞行物现象深深地吸引着，虽然有许多古老的不明飞行物目击事件后来都被证实为各种自然或天文现象，但也有一些被载入史册的UFO观测记录至今无法给出合理的解释。今天我们以现代人的视角再现四则外国历史文献上记载的不明飞行物目击事件。

世界范围内对UFO目击事件的最早记录要属古埃及时期的杜利莎草纸，这份草纸记载的故事一直为世人惊叹，很多人相信杜利莎草纸是古人记录外星人事件最详细的文献，但也因为它所记录的内容过于详细，所以它的真实性一直受到一部分历史学家的质疑，杜利莎草纸中记载了大量描述不明飞行物的细节。

法老图特摩斯三世

考古学家鲍里斯德拉切维茨对草纸上记载的内容进行了翻译，它描述了大约在年前，即公元前至年间埃及第十八王朝发生的事情，当时的法老图特摩斯三世曾看到“有一个火红的圆盘状物体从天而降，这个物体没有头，嘴巴里散发出难闻的恶臭”，文献描述这个奇怪的碟状物体大约有4米到5米宽。

接下来的文字记载道“几天后，有更多类似形状的物体出现，这些不知从何而来的物体如同舰队一般排列，它们在天上发出比太阳还耀眼的光芒，直到晚上，碟状物才升向高空，向南方的天空飞去，陛下下令焚香祭祀，以此安抚神灵，同时下令将此事记载于年鉴之上。

这份杜利莎草纸在等待了多年后被发掘了出来，其上记载的文字一经公开便引来了科学界的各种质疑，而受到质疑的根本原因自然是因为其记录了一件在当时和现代人看来都无法理解的不明飞行物事件。这份翻译仅仅是参考的杜利莎草纸手抄本，原始的草纸原件早已丢失，但尽管如此，该草纸讲述的故事还是在UFO社区引起了不小的争论。

根据这个故事开头的描述，在一定程度上会让一些人联想到有可能是一颗飞过头顶的彗星，但必须说明的是，古埃及人拥有丰富的天文知识和大量有经验的天文学家，所以这意味着他们并不会将突然出现的不明飞行物与彗星相混淆，更重要的是杜利莎草纸提到“这个物体没有头，并且其嘴巴里散发出难闻的恶臭”。这样的细节性的表达有可能是古埃及人试图描述飞行器的喷射引擎排放火焰和烟雾时的情景。

提图斯李维

相较于杜利莎草纸，接下来提到UFO目击事件记录的来源似乎更加的可靠，其涉及到一位我们耳熟能详的古罗马历史学家——提图斯李维，提图斯李维是罗马时期最著名的历史学家之一。

虽然他的著作中夹杂着大量未经严格考证的神话和传说，但他最伟大的作品《罗马自建城以来的历史》被认为是研究罗马早期及罗马帝国历史的重要文献。

李维在他的作品《罗马自建城以来的历史》中，讲述了罗马这个伟大文明从建立到衰落的历史。虽然在这部作品里同时夹杂着一些无从考证的奇妙事件，但他对第二次布匿战争期间出现在各个地方的不明飞行物的记载还是吸引了大量的学者对这些现象进行考证。

第二次布匿战争是一场长达17年且规模空前的战争。李维在书中对战争期间出现的外观类似圆形盾牌的神秘飞船进行了各种详细的记录与描述。据记载描述，第一次不明飞行物目击事件发生在战争打响的第一年，即公元前年，有人曾看到“圆形盾牌形状的船”出现在罗马城的上空。然后在第二年再次提到，当地居民在古城阿尔比的天空中目睹了圆形盾牌飞过的情景。

李维最后一次对UFO目击事件的记载提到，在战争结束几十年后的公元前年，有一支由飞行盾牌组成的队列，在天空中向古城拉努维姆靠近。这些物体究竟是什么？不难看出李维所描述的盾牌状飞行物类似于我们今天所说的飞碟。

提图斯·李维出生在第二次布匿战争开始的年以后，对于战争期间出现不明飞行物的描述和记录都是取材自民间口述，所以说虽然提图斯·李维作为著名的历史学家，为我们研究罗马历史提供了宝贵的资料，但由于其缺乏自然科学领域的知识，对某些事件缺乏分析批判，在他的书中经常会直接引用前人、特别是公元前1世纪年代记作家的著作，对于其书中记载历史的可靠性还需要辩证对待。

普鲁塔克

第三次UFO目击事件发生在罗马帝国时期，与这次目击事件有关的历史学家名字叫普鲁塔克，普鲁塔克是当时著名的作家和哲学家。根据普鲁塔克的记载，公元前74年，罗马帝国的军队正在位于今天土耳其境内的弗里吉亚地区，准备着向本都国国王米特里达梯六世的军队发动进攻。

就在两军队列即将展开正面交锋的时候，突然在天空中出现了一个巨大的火球，随后这颗火球降落在两军队列之间的地面上，据说在场的许多士兵将之视为神降下的天兆，两军将领见状分别下令停止进攻，从而避免了一场血腥冲突。

根据普鲁塔克的描述，这个突然出现的不明飞行物的外形呈现一个酒壶的形状，其表面的颜色如同融化的银器。对于这件事，如今同样有许多人认为这仅仅是一起陨石目击事件，但也并非所有人都这样认为。

年，美国宇航局的科学家理查德斯托克斯推断在这次事件中出现的火球并非陨石，对于斯托克斯来说，普鲁塔克所描述的“表面颜色像融化的银器”与他工作中经常见到的人造卫星表面的隔热材料十分类似，因此可以推断在场士兵见到的并非陨石。

同样我们应该考虑到在场目击者所具备的天文知识，从罗马人的角度出发，古罗马拥有着继承自古希腊完善的天文知识体系，所以如果这是一颗陨石的话，以他们对天文现象的了解，这颗陨石很早就会被罗马人发现并记录。但是在当时并没有出现类似的文献记载有陨石相关的事件，所以这颗银色火球只能是别的什么东西。

人们之所以会怀疑普鲁塔克的说法，是因为虽然他的传记作品绝大多数是有事实根据的，但是他对历史事件的描述通常过于强调道德说教，而牺牲了客观史实的准确性。

因此一种观点认为，普鲁塔克将这一历史事件按照自己的想法改编成了一则寓言故事，其根本目的是表达自己对于战争的厌恶。但是从其他关于米特里达梯战争的史料来看，当年确实有成千上万的士兵目睹了这一不寻常的景象。

提图斯弗拉维乌斯约瑟夫斯

最后的一起目击事件仍然发生在罗马帝国时期，与李维和普鲁塔克一样，提图斯弗拉维乌斯约瑟夫斯是生活在公元一世纪的一位著名的古代历史学家。

在第一次罗马抵抗战争中曾经担任过犹太起义军的领袖和指挥官，同时也是当时著名的犹太历史学家。约瑟夫斯在记录罗马与犹太人的战争史时描述了一件无法解释的“云中战车”事件。

根据约瑟夫斯的记载，在第一次犹太罗马战争期间的公元66年，多个地方的人在落日时分都目睹了成群结队的士兵和战车在云中冲锋陷阵，在“云中战车”出现后的第二天，罗马军队攻入了犹太圣城耶路撒冷，并且对这座古城展开了掠夺和破坏。

据约瑟夫斯记录，当时许多目睹了这一现象的人感到十分困惑，那天空的景象如同世界末日一般，随后约瑟夫斯宣布犹太人受到了上帝的惩罚，上帝站在了罗马人一边，直到今日仍然有很多虔诚的犹太教信徒相信这种说法。

但是也有人提出相反的观点，他们认为约瑟夫斯记载的“云中战车”实际上是云层中出现的海市蜃楼现象，不可能是外星士兵和宇宙飞船。

对于以上的四则不明飞行物目击事件，没有人能确定当时天空中飞过的究竟是什么，正因为这些记载中存在着诸多疑点，才使得包括科学家和UFO爱好者在内渴望真相的人们反复研究讨论。

这四组发生在不同历史时期和地点的不明飞行物事件，到底是自然现象还是人们基于某些事件所构想出的寓言故事？这些事件中的“火红圆盘”、“飞天盾牌”和“云中战车”真的是外星人在古代出现过的证据吗？

你认为这些事件中还有哪些被忽略的蛛丝马迹值得被细细探究呢，欢迎在评论区留言说出你的想法，

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