模拟新卷山东潍坊广东联考新疆一模
试卷表率：A
潍坊市高考模仿考查语文
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留神事故：
1．答卷前，考生务势必本身的姓名、考生号和座号填写在答题卡和试卷指定场所上。
2．答复取舍题时，选出每小题谜底后，用铅笔把答题卡对应题目标谜底标号涂黑。如需修改，用橡皮擦清洁后，再选涂其余谜底标号。答复非取舍题时，将谜底写在答题卡上。写在本试卷上失效。
3．考查结果后，将本试卷和答题卡一并交回。
一、当代文赏玩（35分）
（一）当代文赏玩I（本题共5小题，19分）
赏玩底下的文字，告竣1～5题。
材料一：
中外文学史上都有所谓传说小说及传说叙事保守。传说小说是一种传录奇闻的体裁，传说叙事常带有志向色调和夸大的成份。
就华夏小说叙事的产生而言，自唐以来所产生的传说叙事表面，是华夏小说进展抵达老练阶段的一个根本标识。传说叙事根本因素便是情节的奇特与人物的稀奇。从华夏小说史进展的角度看，自唐传说小说开端，到宋元话本再到明清章回体小说，传说叙事渐渐成为华夏小说进展中最为时兴、最易采纳的叙事表面之一。因而说，传说叙事是最具华夏特征的叙事表面和叙事保守。
西方小说的“诗的”“史诗的”或“传奇的”传说叙事做为一种叙事保守，以胡想的姿势填补着社会进展的团体实行感，产生了团体与社会犬牙相制的韵味，但不停与华夏古代的传说叙事表面“异构同质”。是以，不管是首先华夏当代小说的开端，照旧直至本日华夏小说的进展，受西方传说叙事的影响很少，不停都显露着一种对华夏“传说叙事”阅历与保守停止承继、转型和改革进展的轨迹与面貌。
在以清末民初“新小说”为起始的华夏当代小说的转型中，根据社会纠正与思惟启发的时间请求，华夏小说在开端真实走出封建文学保守中心模范与表面束缚的同时，又因“传说”的故事化叙事、群众化采纳以及民间化进展的特别价钱，展现出一种对传说叙事的特别取舍。后来在华夏“五四”以来当代小说叙情观念及表面创办的历程中，即便展现出一种向西方小说研习的、反保守的大伙态势，但做为一种强壮的文学保守，传说叙事不但没有消散，反而一直抖擞出更为庞大的复活力和影响力。
大伙梳理华夏现当代小说的进展历程，会发掘华夏的传说叙事显露出不同的面貌。鲁迅《故事新编》借传说叙事之形，以悬置于史籍与实际之间的情节和人物来叙事，以通报观照实际人生的良苦有意；张爱玲以平常人为原形的“新传说小说”，则是以新都市文明景观与当代都市群众赏玩配景下所生成的另类与稀奇的都市钞写，以传说叙事产生了保守与当代之间、雅与俗之间的对峙共构；以革新的史籍与英豪的传说符合而成的“当代革新传说”和当代的“血色典范传说”，采纳多看重角的多元化叙事布局，让不同人物从各自角度对统一件事物停止陈说。理论上从上世纪二十年月的“革新文学”开端，直到新华夏建造后的“十七年”文学与八十年月的小说，都显露着典范的传说叙事面貌；九十年月往后的小说愈加以最具备时兴风格的传说叙事表面，经过商场化运做来得到群众赏玩的最大或者性。
在现时的文学与文明处境之中，各样各式的西方话语每每都具备主宰乃至霸权的象征。即使咱们本日仍然将“叙事”做为一种舶来品，仍旧看不到承继华夏文学传说叙事保守之“华夏阅历”的体例，看不到华夏全部二十世纪以来的小说叙事中宽裕的文学精力象征，那末，不只是咱们没有真实把握华夏文学本土阅历的内涵精力与外表传承，同时也会使华夏文学在寰球化语境下走向寰宇、走进寰宇的谋求与实际中，不停都缺乏乃至是舍弃了一种自我的、自立的精力依靠和实际资本。
保守与进展、民族与寰宇不停是一种对峙共构相干，寰球化时间对华夏文学本身及其与寰宇文学的建构的了解，既离不开对长久的传说叙事保守确实认和梳理，也离不开对其余华夏阅历的发掘和挖掘，尤为是在走进新时间的华夏文学何如讲好“华夏故事”的意义上。
因而，要存身华夏阅历，在当下新时间意义上寻找华夏文学本身进展的途径。
（摘编自张文东《传说：华夏文学对本土阅历的寻找》）
材料二：
做为传说叙事表面中极具代表性的英豪叙事，在本日对其从头审视具备紧要的意义。回首21世纪初的华夏文学，英豪叙事表面与英豪主义间存在裂隙。英豪叙事表面是一种特性化、戏剧化的设想性存在，而英豪主义强调的是一种精力性的建构，指向的是尊贵的志向谋求与尊贵的品德威严。英豪叙事表面自然也许知足群众对英豪主义的设想性憧憬，并为做家预留了庞大的建造空间；但文学到底不能离开生存的确，艺术地复原实际生存不停是磨炼做品成色的紧要标准。平宁年月，庸常且碎片化的生存何如把握？军人的精力寰宇和精力图景何如建构？英豪的价钱意义怎么抒发？这些瓶颈题目到底没法经过对传说英豪的戏剧性假造而绕过，而只可在对时间主潮的把握和对英豪叙事表面的再建中寻找冲破。
在采纳英豪叙事表面写英豪小说时，有的做家固然写的是实际素材，但不够穿透事象直达实质的锋利眼光，致使做品所
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