古希腊的荷马史诗距今多少年同时期的我

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荷马的史诗以及全部神话——这就是希腊人由野蛮时代带入文明时代的主要遗产。这是恩格斯对《荷马史诗》及其时代的评价。1、荷马是谁？荷马，被誉为西方文学的始祖，与维吉尔、但丁、约翰·弥尔顿并称西方四大史诗诗人。但其人是否曾经真实存在，至今也是一个未知之数。公元18世纪之前，欧洲人普遍都相信古希腊确实曾经存在一位这样的盲诗人，其生活的年代在公元前9世纪至公元前8世纪之间，大约相当于我国的西周末年。可是从18世纪开始，法国和德国的学者们普遍倾向于认为荷马并无其人，而应当是古希腊各民族说唱艺人的总代表，《荷马史诗》也是经过了长时间的多次整理加工才变成了今天我们看到的样子。但也有学者认为荷马确有其人，《荷马史诗》是其广泛的运用了民间诗歌的材料，之后又作了加工、整理，形成了一个完整的史诗。但不管荷马这个人存在与否，《荷马史诗》这一文学作品确实是存在的，而且对于古希腊来说，它是一部在历史、地理、考古、民俗等各方面都有价值的作品。2、《荷马史诗》诞生于什么时期？与我们常常想象的不同，《荷马史诗》产生的年代并不十分久远。与我国古代不同，古希腊的历史并不连续，古希腊在人类历史上最有名的城邦时代其实源于公元前8世纪，也就是与我国的东周时代（春秋战国）同期。而荷马（我们假定有这样的一个人）所处的时代，便在公元前9世纪至公元前8世纪之间。这一时期，是古希腊的“黑暗时代”，由于荷马的存在也被称为“荷马时代”，是古希腊文明的第三阶段。之所以被称为黑暗时代，是因为此时的古希腊曾经存在的迈锡尼文明被多利安人摧毁，古希腊重新回到了原始社会，时间在公元前12世纪至公元前9世纪，与我国的西周时期同期。而荷马，便生活在这一黑暗时代的末期，所以恩格斯才说《荷马史诗》是希腊人从野蛮时代带入文明时代的主要遗产。因此，荷马所生活的时代，古希腊又回到了原始社会，城邦文明时代尚未到来。3、《荷马史诗》讲述的故事属于哪个时代？《荷马史诗》，是对两部史诗——《伊利亚特》和《奥德赛》的统称，这两部作品都与特洛伊战争有关。特洛伊战争，看过电影《特洛伊》的，对故事的情节大约都不陌生：战争以争夺世界上最漂亮的女人海伦（Helen）为起因，以阿伽门农及阿喀琉斯为首的希腊大军大举进攻位于今日土耳其小亚细亚地区的特洛伊城。战争持续了十年，最后希腊人利用木马计将特洛伊城屠城，男人杀死，女人卖为奴隶，财宝带回来希腊，当然还有美丽的海伦也带回来了希腊。特洛伊战争发生的具体时间大约在公元前12世纪，其真实性被公元19世纪的德国考古学家施里曼所证实，只不过没有那么传奇而已。如果与中国做一个比较的话，特洛伊战争发生的时期与我国的武王伐纣基本同时，海伦和妲己这两位绝世美女改变了东西方两大文明的历史进程。此时的古希腊处于迈锡尼文明时期。迈锡尼文明，是古希腊文明的第二个阶段，其时间在公元前16世纪至公元前12世纪，大约与我国的商朝同期。迈锡尼文明，是印欧人的一支，公元前年左右从东欧平原自南向北进入希腊，其文明的中心地区位于伯罗奔尼撒半岛的迈锡尼地区，并在克里特文明的影响下逐渐步入了文明阶段。4、古希腊文明的源头迈锡尼文明并非古希腊地区能追溯到的最早文明，爱琴海中最早的文明是克里特文明。克里特文明，是古希腊文明的第一个阶段，时间大约在公元前年左右。但是克里特文明并非原生文明，其诞生在爱琴海中的克里特岛上，并在西亚的美索不达米亚文明和北非的古埃及文明的直接影响下产生。大约在公元前年，北非的移民迁至克里特岛，与当地居民混合并将克里特岛带入了文明时代。克里特文明的创建者并非古希腊人，古希腊的作家们称其为皮拉斯基人、勒勒吉人和卡利亚人，史学家称其为地中海民族。今日的希腊人是印欧人的一支从多瑙河流域由北向南进入希腊地区，并与当地的土著混血形成的。由于克里特文明时期最著名的王朝是米诺斯王朝，所以又称“米诺斯文明”。通过考古的发现，克里特文明的衰亡大约与岛上的火山爆发有关，大约在公元前年左右，迈锡尼人利用火山这一时机征服了克里特岛，克里特文明就此消失。因此，《荷马史诗》创作的时代在古希腊历史的第三个阶段——黑暗时代（荷马时代），与我国的西周时期同期；《荷马史诗》描述的时代在古希腊历史的第二个阶段——迈锡尼文明，与我国的商朝同期。而古希腊文明的源头在爱琴海中的一个小岛——克里特岛。

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