古埃及奇特实验若把婴儿聚一起,不教说话,

我们人类是一个具有社会性的种族群体。也正是因为这一社会性的特征，在日常生活中，我们总是离不开社会，也时常需要通过或是面对面的方式亦或是各类通信工具去与他人进行沟通交流，以此来保证我们人类社会的稳定运作，以及和谐发展。

而其中，帮助我们与他人进行交流的媒介便是语言。

一个婴儿从被生下来开始之后，就开始了漫长的对语言的学习之路。从最开始的咿呀学语，简单而模糊地模仿着从父母口中听来的“爸爸妈妈”。

到后来照着书本背诵唐诗三百首或是三字经、论语，又或是再长大一些后去学习各门外语，我们总是在学习着那些在人类社会中早已约定俗成而流传了千百年的成熟语言。那么，最初的语言又是如何被创造出来的呢？

因为关乎我们人类最初智慧的奥秘，这一问题自古以来就深深地吸引了许多对其有兴趣的人前来探究。

基于此，在公元前七世纪，埃及法老就展开了这样一次实验：他令人将两个婴儿聚在一起，同时命令大人不准教他们说话，以此想要测试他们之间是否能诞生一个新的语言。这项著名的实验流传至今，还给予了现代语言学不少有用的启发。

同伴隔空实验

这场著名的实验名为同伴隔空实验，下令进行这场实验的是一名叫做普萨姆提克的法老。不过，展开这场实验真正的本意并不是想要像科学家一样想要去探索人类语言诞生的起源，而是想要尝试去证明在自己治下繁荣昌盛的埃及是世界上最古老的文明，而自己的埃及民族是世界上最古老的民族。

在他的理解之中，世界上最古老的民族一定有着世界上最古老的语言。那么，怎样才是世界上最古老的语言呢？那就一定是那种完全不受外界干扰，诞生于人类最起源最纯净的脑力智慧的语言。

在今天，我们都知道一个文明的历史的古老程度与其语言的悠久程度并不是两个完完全全呈正相关的主体，即使这场实验能够得出埃及语是最古老的语言，也并不意味着埃及文明埃及民族就是最古老的文明与民族。然而在那种时代下，这名法老的构想确实是具有先进性的。

这场实验的对象最终落在了两个普通新生儿身上，他们被带到了一个牧羊人的家中并由这一名牧羊人抚养长大。

并且，他们还将在一座没有人能够接近的房子中生活，没人能与他们交流说话，也没人能够教授他们语言，实验也由此正式开展。

实验失败

自实验开始以来，这名法老就日夜盼着这两个孩子能够在某一天突然随口念出一个埃及语单词，以此证明自己认为埃及民族是世界上最古老的民族的猜想。

但毕竟在刚出生时人的语言系统是需要时间来发展与正式形成的，许多时候这两个孩子都还是咿咿呀呀不知道在说些什么，或是只会手脚比划，一直没能说点什么。

直到他们出生两年后，一个名为“贝克斯”（beccos）的词语突然从二人嘴里脱口而出。牧羊人在听到后，连忙去上报给了法老。

等了两年的法老听闻之后自然也是非常喜悦，连忙派人亲自去到牧羊人家中听这两个孩子说的话，果然有非常明确而清晰的“贝克斯”的发音出现。

法老连忙召集朝中百官与有名的一些学士，让他们去翻阅埃及的各大史书典籍，寻找这一个单词的来源与释义，然而翻尽所有书籍，大家都没有能够找到任何关于这个单词的踪影。

而当他们转而将搜索范围扩大后，才在弗里吉亚语中找到了这个意为“面包”的意为“贝克斯”的单词。

注定失败的实验

对此，法老自然是非常失望，因为他耗时许久的实验并没能证明自己的民族是世界中最古老的民族。然而我们今天可以得知，法老所以为的单词来源者弗里吉亚人其实是一个生活在小亚细亚中西部地区以及巴尔干半岛的民族，根本没有什么最古老民族可言。

而且最关键的是，我们人口中发出的一个音或是音节往往是会在多个语言中出现的，也就是说在许多语言中我们都能听到一些十分相近的单词发音，这也是因为我们人的发音系统存在的一定限制，能被我们发出的音十分有限，所以自然会存在重音的现象，即使两种语言所属地区相距甚远，比如土耳其语的iyi（好）与日语的いい（好）。

所以，二人所说的“贝克斯”也根本不可能是弗里吉亚语，这不过是二人在对语言的一片混沌与模糊的探索中一个随口而出的无用之音。

或许是受到了这位法老的影响，在他之后，还有像是罗马帝国的腓特烈二世、苏格兰王国的詹姆斯四世等一些君主国王都做过类似的实验，但因为上述我们所知的这些科学性的原因，他们的实验也都殊途同归，最终失败。

小结：

时至今日，关于我们人类语言的起源依旧是一个受到人们广泛讨论与

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